![\"jrojas_avatar_1400678336-145x145\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/equilibriodigital.com.do\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/jrojas_avatar_1400678336-145x145.jpg\"){kind=avatar}
<\/a><\/p>\nSin embargo, en el contexto general de las sociedades, entidades, organizaciones, grupos, sindicatos, colegios, coros, iglesias, partidos, choferes, bur\u00f3cratas, periodistas, ide\u00f3logos, intelectuales y hasta en grupos esot\u00e9ricos de alto vuelo, el camaj\u00e1n no brilla por su ausencia. Por el contrario, sus caretas de diablo cojuelo son infinitas. Ellos constituyen sus escenarios ideales para pretender obtener lo que se proponen con tal de sustraer, arrebatar, boicotear o empa\u00f1ar el m\u00e9rito ajeno a falta del propio.<\/p>\n
La Real Academia Espa\u00f1ola define al camaj\u00e1n o camajana como masculino y femenino coloquial de Colombia y Cuba. Los describe en dos acepciones como \u201cpersona holgazana que se las ingenia para vivir a costa de los dem\u00e1s\u201d; y\/o \u201cpersona que con astucia sabe sacar provecho para si de una situaci\u00f3n.\u201d En una frase m\u00e1s sacra, se trata de ir ganando indulgencias con escapulario ajeno a fuerza del descr\u00e9dito, la desinformaci\u00f3n y otras artes ma\u00f1osas de muy mala reputaci\u00f3n.<\/p>\n
Indulgencia es la disposici\u00f3n de perdonar o dispensar las culpas; mientras que escapulario, del bajo lat\u00edn scapularia, es objeto que \u201ccuelga de hombros, parte del h\u00e1bito de muchas congregaciones, trocito de tela o medalla de la Virgen del Carmen, colgada del cuello, seg\u00fan define el diccionario Grijalbo pr\u00e1ctico de la lengua espa\u00f1ola. En el argot popular dominicano ser\u00eda un azabache, una mano negra diminuta con forma de pu\u00f1o cerrado, para proteger a los reci\u00e9n nacidos de los ojos mal\u00e9volos de los esp\u00edritus envidiosos; es decir, del llamado mal de ojo, antigua creencia muy generalizada entre vecinos del campo.<\/p>\n
En el pal\u00edndromo de la vida, le\u00eddo al derecho o al rev\u00e9s o hasta que se seque el malec\u00f3n, existe una d\u00e9cima de autor desconocido de la Espa\u00f1a medieval donde se describe a los camajanes con precisi\u00f3n sideral y cuyas estrofas marchan as\u00ed: \u201cTodos hablan sin saber\/quien m\u00e1s calla, \u00e9ste lo sabe\/en lo posible no cabe\/penetrar lo que ha de ser\/mucho se ve disponer\/en esta ocasi\u00f3n presente\/nada se sabr\u00e1, es patente\/de lo que se haya tratado\/hasta que el golpe est\u00e9 dado\/int\u00e9ntelo quien lo intente.\u201d<\/p>\n
El camaj\u00e1n moderno no ahorra en esfuerzos para lograr su cometido. Su enciclopedia de enga\u00f1os y falsedades es extensa. Uno de sus ardides consiste en \u201carmar el mu\u00f1eco\u201d o coartada para cubrir su fechor\u00eda, la mayor\u00eda de las veces lejos de la transparencia de la buena fe, y por lo general encubierta con el manto del misterio, la oscuridad, la pseudo importancia y el rasgado de las vestiduras, las que suele cubrir con el perfume impecable de la hipocres\u00eda, el s\u00edndrome de la v\u00edctima o del protagonismo impenitente; siempre en primera fila y en primera persona. Con frecuencia olvidan que los imprescindibles suelen tener tres destinos: el hospital, la c\u00e1rcel o el cementerio.<\/p>\n
No imaginamos un mundo imperfecto sin holgazanes ni astutos. Sin camajanes ni camajanas. No porque resulten necesarios o imprescindibles, a su modo de ver; sino porque ser\u00eda uno muy aburrido. No dar\u00edan colorido al libreto de la vida, al imaginario popular en sus versiones de drama, pasi\u00f3n y tragicomedia al estilo intenso del teatro griego o romano, bautizados ahora como \u201ccelebrity show\u201d. Les resulta casi imposible comprender que la vida es una muerte lenta y la hipocres\u00eda un homenaje que el vicio rinde a la virtud. Dios los perdone y nos libre del reino de los camajanes\u2026<\/p>\n